フロイトのイド、エゴ、スーパーエゴ
フロイトの最も永続的で重要な考え方は、人間の精神(人格)には複数の側面があるということであっただろう。
フロイトの人格理論(1923年)では、精神はイド、自我、超自我の3つの部分(すなわち三部構造)に構成され、これらはすべて人生のさまざまな段階で発達していくと考えたのです。これらはシステムであり、脳の一部でもなければ、決して肉体的なものでもない。
フロイトの精神分析理論によれば、イドは性的・攻撃的な衝動や隠れた記憶を含む原始的・本能的な心の部分、超自我は道徳的良心として働く部分、自我はイドと超自我の欲望を媒介する現実的な部分であるとされている。
人格の各部分は固有の特徴を構成しているが、相互に作用して全体を形成しており、各部分は個人の行動に相対的に寄与している。
イドとは何か?
イドとは、人格を構成する原始的・本能的な要素です。イドは無意識の一部で、すべての衝動や衝動を含んでいます。リビドーと呼ばれる、生存本能から芸術鑑賞まであらゆることに使われる、一般的な性的エネルギーのようなものも含まれます。イドもまた頑固で、フロイトが快楽原則と呼ぶものにのみ反応し、それ以外には反応しない。
イドは、性(生)の本能であるエロス(リビドーを含む)や攻撃(死)の本能であるタナトスなど、誕生時に存在する人格のすべての遺伝的(すなわち生物学的)要素で構成されている。
イドは、私たちの精神の衝動的な(そして無意識の)部分で、基本的な衝動、欲求、欲望に直接かつ即座に反応する。生まれたばかりの子供の人格はすべてイドであり、後に初めて自我と超自我を発達させる。
イドは、人の一生を通じて、その機能が幼児的なままであり、外界と接触していないため、時間や経験によって変化することはない。イドは、心の中の無意識の部分で活動しているため、現実や論理、日常世界の影響を受けることはない。
イドは快楽原則(Freud, 1920)で動いており、あらゆる願望的衝動は結果に関係なくすぐに満たされるべきだという考えである。イドの要求が達成されると、私たちは快感を経験し、それが否定されると「不快感」または緊張を経験します。
イドは、原始的で非論理的、非合理的、空想的な一次プロセス思考を行います。このプロセス思考は、客観的な現実を全く理解せず、利己的で希望的観測に基づいたものです。
エゴとは何か?
自我とは、「イドのうち、外界の直接的な影響によって修正された部分」である。
(フロイト、1923年、25頁)
自我は、意識的な人格の唯一の部分である。それは、その人が自分自身について考えるときに意識するものであり、通常、他者に対して投影しようとするものである。
自我は、非現実的なイドと外部の現実世界との間を取り持つために発達する。これは、パーソナリティの意思決定の構成要素です。理想的には、自我は理性によって機能しますが、イドは混沌とした理不尽なものです。
自我は現実原理に従って働き、イドの要求を満たす現実的な方法を考え出しますが、社会からの否定的な影響を避けるために、しばしば妥協したり、満足を先延ばしにしたりします。自我は、社会の現実と規範、エチケットやルールを考慮して、どのように振る舞うかを決めます。
イドと同様に、自我は快楽(=緊張緩和)を求め、苦痛を避けますが、イドと異なり、自我は快楽を得るために現実的な戦略を考案することに関心を持ちます。エゴには善悪の概念はなく、自分自身やイドに害を与えずに満足させるという目的を達成すれば、単純に良いことなのです。
多くの場合、自我は強情なイドに対して弱く、自我ができることは、イドに正しい方向を指し示し、最後にあたかも自分の行動であるかのように手柄を主張することにとどまります。
フロイトは、イドを馬にたとえ、自我を騎手にたとえた。自我は「馬に乗った人間のようなもので、馬の超越的な力を抑えなければならない」。
(フロイト、1923、p.15)。
自我が現実原理を使おうとして失敗し、不安を経験すると、不快な感情(すなわち不安)を追い払うため、あるいは良いことをより良く感じるようにするために、無意識の防衛機制が採用されます。
自我は、合理的で現実的、かつ問題解決を指向する二次的プロセス思考を行います。ある行動計画がうまくいかない場合、解決策が見つかるまで、再度考え抜きます。これは現実のテストとして知られており、自我の支配を通じて、衝動をコントロールし、自制心を発揮することができるようになる。
臨床とソーシャルワークの重要な特徴は、自我の機能を高め、クライアントが自分の選択肢を通して考えることを支援することで、現実をテストすることを助けることです。
フロイトによれば、ある種の異常な生い立ち(特に、冷たくて拒絶的な「分裂病」の母親がいる場合)は、自我が弱くてもろく、イドの欲望を抑える能力が制限されます。このため、自我はイドを封じ込めようとするあまり「バラバラ」になり、イドが精神を全面的に支配することになります。
続
https://www.simplypsychology.org/psyche.html